这两天，国内众多媒体纷纷报道了姚明中秋节期间奔赴四川地震灾区的消息。作为灾区青少年大使，姚明的行为诠释了体育明星当为青少年楷模的理念。

　　司马童先生昨日在《广州日报》撰文，却硬生生地将“姚明慰灾”与“老板拜猪”相提并论，文章说：两相比较，让人领略了“秀”的优劣高下、美丑得失，老板们的“拜猪”闹剧，对于企业的爱心形象、和谐融入、认同指数等，实在是害莫大焉。

　　对此，笔者实在不敢苟同。“姚明慰灾”自然值得称道，但“老板拜猪”就真的有那么大的危害吗？其实，所谓的“老板拜猪”事件再平常不过了：就是有近50位四川经济界的名流，利用中秋佳节齐聚一堂，前去“拜见”名噪一时的“猪坚强”。

　　灾后，孩子、老人与妇女们自然而然最需要得到多种多样的关爱(事实上，国家及社会各方面也这样做了)。可这并不等于说我们就可以无视，乃至漠视其他受灾人群同样需要得到心灵的慰藉与心理的疏解。

　　众所周知，这次汶川大地震在给人民生命财产造成极其重大灾情的同时，也给四川的工商企业带来了意想不到的创伤。在此情形之下，仍处汶川大地震阴影中的几十位经济界名流，之前慷慨捐款、捐物，主动慰问灾民，恢复生产，现今借中秋佳节兴致勃勃地去“拜见”一下“猪坚强”，振臂高呼“我肥我坚强”，完全属于一种精神上的自我解压与困境中的抗争，同样是在以一种独特的方式弘扬抗震救灾精神，“闹剧”一说实在不当。

　　其实，就算企业人士的“拜猪”没有多大意义，也没什么好指责的，这件事完全是这些人士的私人事务，对任何人都没有，也不可能形成伤害。拜了猪，是事实，但如果因此说他们关心猪甚于关心人，不向受灾群众献爱心，完全是言说者的猜测。

　　“老板拜猪”事件之后，网络上多有恶评，并将其与富人的素质等问题对接，此中诚然有人们对成功人士能有更多社会良心的期盼，但以此事件为靶子，只能说明我们在判断上的偏激——非此即彼，非白即黑。(长江日报 金卯刀)