李宇春被某媒体列为“改革开放30年风云人物”候选人，媒体上争论很是热闹。袁岳日前在《南方都市报》撰文认为，李宇春够风云人物标准。反对的，也大有人在，而且声音不小。

　　李宇春能否享受这等荣誉？我看，就不用争论了。“风云人物”，谁要能拿出个权威标准来，我是佩服他的。这毕竟只是“某媒体”列出来的，大概也只代表了“某媒体”的策划理念。

　　作为媒体策划，要对一个特定的时代做白描，人物展示当然是最形象、直观的。在花样繁多的“风云人物”展示中，我们经常能见到“他们怎么怎么影响了中国，影响了时代”之类的用语。事实上，一个人之于国家、时代，总归是意义有限的；但媒体要给我们描述时代的印迹，人与国家、时代的意义就要对等起来，这是一种图像式的宏大叙事。所谓的“风云人物”呢，说是一些脸谱并不为过。

　　当脸谱被展现出来，时代的概观式图景就出现了。媒体告诉你，诺，这就是你刚刚经历过的时代，这些人物在改变你的生活。当国家级媒体对外宣扬中国文化时，京剧脸谱、太极拳往往是少不了的，我想，这和“风云人物”的意义是差不多的吧。它们作为一种形象符号，最方便的是勾勒图景，而不是真正具备何种意义。

　　当然，作为时代脸谱，“风云人物”的第一要义是在人们脑中印象深刻。至于脸谱体现了什么，不过是一种附加的解说。你只要把一个公众人物当成符号，你是能解读出很多意义来的。正如很多人看到袁隆平穿15块钱的衬衣，就能产生财富道德的解读欲望。如此说来，袁隆平不是袁隆平，李宇春也不是李宇春，最重要的是人们需要他们的形象传达什么。

　　时代是抽象的，人是具体的；时代没有面孔，人有面孔。李宇春就是这么个具体而生动的时代面孔，一个具备充足的意义解读空间的面孔。说她是草根英雄也好，说她是商业符号也好，反正把她拉进或者撤出“改革开放30年风云人物”的理由都是充足的。(长江日报 肖畅 武汉 媒体人)