老汉我不敢说我所知道的历史都是真实的，但却发现有人正在把不真实的历史告诉后人。最近就看到有设坛布道者，在面向一群洗耳恭听的青年学子讲授古文时，所列举的例证就有悖于历史真象，因为这是我辈人的亲身经历，故而敢在此罗嗦两句，以提请注意。

　　在这里，仍以于丹教授讲孔子的《论语》为例。她讲道：在她四、五岁的孩提时代，随其爸爸出门做客，她爸爸即向她传授孔子如何如何的事。听到这里就令人十分惊讶，她讲的那种情景可能吗？

　　我们从有关资料介绍得知，于丹是在被人们称为“十年动乱”的“文化大革命”前夕来到这个世界的人。那场浩劫开始于1966年，于丹出生于1965年。当她四、五岁时，正是那场运动进行的如火如荼的时期，不仅孔孟等人的思想被禁锢，孔孟等人的著述也正遭大查抄、大焚毁的时代。即使有少数胆儿大的人想保留一点，也是藏之惟恐不密，躲之惟恐不及。就是一代文坛泰斗郭沫若，也宣称他的所有作品都要烧掉。无论于丹的父亲是何等人，他们都处在对孔孟等人的东西能讲的人也不会讲，想讲的人更不敢讲。就连在下一介草民，家里存有一本托尔斯泰的《复活》，和一本郭沫若的《女神》，在遭查抄时，也被搜走了，还会放过孔孟等辈的著作吗？大凡知道一点孔孟知识的人，讲话时大都禁若寒惮。于丹也许天资过人，聪敏绝顶，其父亲也可能是才高八斗，学富五车的文坛高人，但在当时的历史背景下，想必他比别人更会注意回避此事。于丹所举的例子，显然不仅是一种杜撰，而且也很荒唐。这种不当之法，一方面是在忽悠现在痴迷于她的青年人，同时也扰乱了人们的逻辑思维能力，这一点是绝对不可以谅解的。

　　至于于丹究竟讲的如何，学界颇有争议。本人在《电视，人们还能看什么？》一文中，对于丹讲《论语》的事有过阐述。虽然她在讲授时有抄段摘句为己所用之嫌，但像她那种出生时代背景的人，能够把孔孟等古圣先贤的著述，当做一门学问研究还是很可贵的。但在讲授中如何展开，却必须十分慎重，不能随意的杜撰历史，更不可掩盖或歪曲历史真象，还要特别注意不要到处闹出《“牙签”和“梨枣”》之类的笑话。