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昨日,昆明市青年路上两位六七十岁的行乞老人,因抱怨对方抢了自己的生意地盘大打出手,一人头破血流,一人左肩和右手被刺伤的不幸事件。行乞者的恶性竞争和暴力倾向再次引起了人们的关注。
无论是号称路不拾遗、夜不闭户的盛世,还是易子而食的乱世,乞丐这个职业都存在,而且在短时间内难以消除。乞丐这个行业利润高,投入少,产出大,是在不违法为前提下的一本万利的行业。在职业化进程不断加快的今天,乞丐也在向着职业化方向发展。但凡看过武侠小说的人,都不会忘记那位武功高强、侠肝义胆、好吃嘴馋的洪七公。乞丐当自强,要饭强身、习武健体,比如像武状元苏乞儿之类。俗话说得好,不怕乞丐有文化,就怕乞丐会打架,行乞者喜好用暴力解决争端,恶性竞争,对他人构成威胁,甚至引发霸路行乞,使布施者敬而远之,助长社会戾气。
随着乞讨行业的职业化,政府即使有能力救济却又面临乞丐真伪难辨的尴尬境地,因此与其让职业乞讨者继续泛滥,不如退而求其次,承担起鉴识、管理和规范乞丐群体的公共责任。政府捉襟见肘的救济又不能让行乞者回心转意,那么就只能找个疏通规范的法子了。1531年英国政府就正式批准残障人士行乞,并颁给行乞证。法国、荷兰也不同程度地推行了行乞证制度。一来避免行善者得到尊重,把爱心布施给真正需要帮助的人,二来有助于管理部门对行乞实时监督掌控。这不失为明智之举。
从根本上说,解决流浪乞讨人员最终的途径还是要归结于缩小贫富分化,改善民生。即使乞讨现象不能根除,最起码在行乞证制度之下,人们通过布施可以获得心灵安慰和满足的机会,这对舒缓社会矛盾和消解社会戾气不失为好事。
责任编辑:韩帅南
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