《士兵突击》是过去的一年里和假惺惺的《奋斗》一样被诩为白手奋斗到步兵最高荣誉的典型，我继承了鲁迅说的看客的传统爱看热闹不看都对不起祖宗，再加上四五六七个朋友众口一词的叫好，我豁出了三天，被沉浸在怀念当兵的那些几巴毛事儿里出不来的康明雷导演狠狠折磨了一回。

　　王宝强火了，就跟西北那个喊两嗓子的阿宝火了一样让我不明白，只能感叹这世界变化快。若只从剧本看，还真不错，语言也很“奋斗”，真想把山东那些吊啊闪啊我吊没干你吊还敢干吊操的话拍成个东西，老百姓的语言就是鲜活啊。回到《士兵突击》。史今和许三多真有缘分啊，断背山情结相当严重。许三多自私的个性在同袁朗谈话时得到了充分体现，他为了让成才去老A，又开始动用他倔强和固执的特点，唯唯诺诺的许三多像个泼妇一样唠叨着，编剧竟然让袁朗笑着接受了，让袁朗一再否定自己的决定。你许三多这样光明正大的营私舞弊还成了牛样儿，成才这样的人关键时刻掉链子，为了达到目的骗许三多那么说，又有什么不可能。后来许三多进了老A，故事开始拖沓，为了煽情而煽情，非要在小白脸的娱乐天下重新树立一个样板戏的英雄形象，于是许三多举起了爆破管，大喊，为了生梨，向俄开炮！

　　都说，不想当将军的士兵的士兵不是好士兵，那许三多真是个让人泄气的草包，像他自己说的，是个土骡子，永远成不了马。即使后来成了按图索骥的老马，也只是个老马而已，做些驮重物的活儿，翻过了一座山看到离重物目标又近了一公里，高兴地嗷嗷上两声。就是说，许三多只能是受人使唤的兵，永远在最兵层。

　　三脚踢不出个屁来的许三多成为了众多少女的偶像，众多网站开始给许三多和他的战友们贴上刚强的标签。袁朗、伍六一等也就罢了，我接受，但是许三多，这么一个恬不知耻让人厌烦的人，一种在如今社会出了军营就生活不能自理的人，让老子向这座众望所归雕像致敬，做不到。

　　拿许三多为典型，根本就是在宣扬一种奴性价值观，这是我讨厌这部戏的根本所在。这部电视在宣传时的口号都偏向为升华了这个娱乐至死的年代已经阳痿了的信仰、坚持和理想，我就操了，是谁不经过调查就让全国人民集体阳痿了啊，然后开始让许三多脱下裤子，露出骡子一样的阳具，龇牙咧嘴地朝着你笑。再看看该剧在百度贴吧里的帖子，诸位宣传人员辛苦了啊，每天用无数马甲不停回复，好多次回复得穿帮也被更多更大的回复所掩盖，就是说好真好太好了他妈的不好都不行了，20岁到80岁的人都被感动得热泪盈眶，我就寻思着你们宣传人员原来也都是文学演员啊，试着不同的马甲说着不同的话依然有鼻子有眼的。

　　我是坚决站在王老板这边了，真想和那些看完后四五天了依然还想马上去当兵并且像许三多一样有意义地活的人“天问”两句为什么。为什么有人不服就必须滚蛋呢，为什么像许三多一样绝对服从就会留下呢，为什么他除了参军和高考就没有别的选择呢，为什么他那么坚决地贯彻简单的有意义活呢，为什么淳朴的许三多总是被侮辱被群体蔑视呢，为什么他非要等着上级领导点头赞赏了他才会心安理得呢，为什么他第一次杀人时神情镇定杀完了人就一塌糊涂呢，为什么他离开了部队就生活不能自理呢，为什么“有人就喜欢在一个个主题扭曲的国产电视剧里寻找美和意义呢？”

　　我看不惯《士兵突击》的宣传人员在百度吧里炒作着陶醉的样子，史今看到天安门时在连长怀里哭的场景，难道不是很假吗？袁朗跟观音菩萨一样放许三多一个月假让他出去休息，结果许三多在现代社会像个古今大战秦俑情里出来的家伙一样找不着北了，茫然了。本来这时我觉得许三多应该离开军营后按照他的驴脾气会再闯一片天地，我的小心肝也有些激动，民主化进程举步唯艰的中国，要出来一个敢出挑战体制的兵了，结果呢，结果许三多浪了一圈后又只能愉快地回到军营，过着他认为有意义的生活。他跟袁朗说：“我已经么事了。”许三多闯荡自由不成功，还烙上了人情的印，又被狠狠压在了体制内。

　　在军队，绝对服从是一种必要的畸形手段。但若要从这种服从中刻意生发出无数积极意义，再被班长、队长和连长用口号将它标签化，我也就没啥好说的了。而如果这样被动的性格懦弱的戏成了刚强和奋斗的代名词，除了再翻出孟京辉“大众就是臭狗屎”的话来重温，也没别的可做。

　　那到底是谁在一路夸赞呢，是没有价值观的主儿，是文革的遗老遗少，是咋呼的二比青年，是泡着胭脂的小白脸，是中国国家男子足球队。他们把许三多的所谓成功当成了一剂安慰剂，让他们“暂时忘却了成功学、狼性、CPI上涨、房价浮动与股市起落，”（网易年度总结语）许三多成了一种寄托，就像美籍华人作家唐德刚在他的小说《战争与爱情》中的描述一样：“张老参足足花了三十块银圆，终于能在一个日本女人身上抗日救国了一番。”