中新云南网十一月十四日电(马逢萃)今年五月，我有幸走访了心仪已久的云南文山州广南县坝美镇，那里有一个宛若世外桃源的小村庄给我留下了难以磨灭的印象。

　　小村庄隐藏在一座大山的背后，进入村庄的通路是一个巨大的溶洞：船在黑暗中缓缓向前，一点亮光从很远处闪现，随着竹篙一下一下在水中拨动，亮光渐渐变成岩石错落的洞口，向洞外眺望，隐隐可见水车和农田。紧接着，一阵细若游丝的歌声缓缓飘来，循着歌声，船儿靠岸，岸边的岩石上有两位身穿民族服装的女子挨坐在一起，轻轻地哼唱壮语民歌，似唱给远方的来客，又似唱给自己。和着温婉歌声的，还有那呢喃的燕鸣。

　　关于这段经历，我曾多次向朋友描述，甚至还把录下的歌声和好友分享，为的是让更多人知道，在云南东南部的大山之中有一个绝对超乎你想象的美好所在，她的名字叫汤那村。

　　我一直想带友人同游汤那村，重温"芳草鲜美，落英缤纷"的乡村美景。不过最近发生的事情，却让我的心情无比沉重：那些曾为我唱歌的姑娘，那些曾在草地上跳起雄浑皮鼓舞的壮族青年，那些曾和我一同坐在老榕树下分吃野果的阿公阿婆，现在居然不许游客们进村了。

　　今年七月以来，汤那村上百名壮族村民停止了一切与旅游相关的经营活动，甚至还封住了通往村里的溶洞。事发原因是，汤那村完小年久失修，当地政府有关部门答应给村里修建一所完小，但承诺没有兑现。

　　依官方的说法，汤那村的村民完全是在跟政府顶牛(潜台词应该是"无理取闹"吧)--首先，不在汤那村建完小是为了整合教育资源，每个村子都建一所完小完全没必要;其次，你们的孩子可以去邻近的西松村完小上学，不过才1公里路程，政府早就为你们考虑好了。

　　可村民们不买账，他们只认准一条"死理"：政府答应了的事情就得办到。村民们"顶牛"还有些别的原因，他们说，"西松村和我们村关系历来不好，我们的娃娃在西松村经常会被欺负。"

　　我相信，汤那村村民们做出拒接游客的决定一定是非常痛苦的--曾经游历过小村庄的我深知旅游业对当地村民有多么重要：撑船摆渡，马车拉送，制作风味小吃，推销壮族传统绣花鞋，表演歌舞，这些为游客们特设的项目，就是村民们除了种田之外最重要的收入来源。新闻中说，按照八十个船工每人每月五百元收入计算，四个月仅撑船一项，村民们就损失了十六万元。

　　村民们封堵溶洞的确有些不理智--既然汤那村已经成为坝美景区的一部分，那么不管什么原因，将景区道路封闭起来，对游客都是不友好的举动。但依我看，这件事是政府失信在先。现代社会是个契约社会，信用是维系社会正常运转的基础。政府是国家信用的代表，若政府不能践行自己的诺言，不仅无法规范社会上的种种失信行为，而且还将会付出失去民心的代价。

　　当然，村民们可能想不到这些大道理，在他们最朴素的思维里，一个人说过的话就该算数，何况是政府?古人尚且知道"君无戏言"，作为受权于民的现代政府，更是要一诺千金了。

　　所以，政府既然失信在先，就怪不得村民"顶牛"了。我认为当地政府的当务之急，不是和村民们"对顶"，而是主动承认错误，然后诚心诚意地跟村民们商量，看看他们愿不愿意把自己的孩子送到西松村完小上学;如果村民们执意要在自己的村子里建完小，政府也只能照办，谁叫你先前答应人家了呢?即便从科学配置教学资源的角度看，在汤那村建完小是个错误，有可能造成教育资源的浪费，那也得建，这是先前失信所必须付出的代价。