当纳西古乐邂逅周杰伦

　　“我们纳西古乐的价值，就在于它没有改变。”2008年1月14日，大研纳西古乐会会长宣科对坐在台下的联合国官员说。

　　这位绝顶聪明的丽江文化名人事先知道，台下的贵宾这次来丽江不是专程来听他的古乐的，他们执行的是第31届世界遗产大会的决定：实地考查丽江古城并提交报告。这个报告对于丽江是否会被列入世界遗产“濒危目录”（即亮“黄牌”）至关重要。

　　那次大会上，联合国对丽江古城的商业化和原住民的迁出表示担忧，提出三条建议：制定古城及其周边总体规划，以保护遗产及其周边环境的完整性；制定恰当的土地使用规章制度和针对拟建的开发项目影响的评估程序；继续为本地民房所有人提供支持，使其能够根据传统建筑方式对其民房进行维护。

　　联合国官员到来之前，古城街道上的青石板被冲洗得光可鉴人，沿街的部分商铺关门大吉，而仍开门营业的店员被要求必须穿上纳西民族服装。很多纳西老人，有组织有秩序地来到四方街，跳起了传统舞蹈。

　　一曲古乐演奏完毕，宣科先生戴着眼镜、穿着长衫站在聚光灯下感叹，现在的很多年轻人不喜欢纳西古乐了，他们将一个在舞台上跳来蹦去的人视为偶像，“这个人的名字叫周杰伦”。

　　1月11日，一场汇集了周杰伦、蔡依林等当红歌手的“音乐盛宴”在省城昆明举行。“快使用双截棍，哼哼哈兮……”周董当晚一边挥舞双截棍，一边引吭高歌令体育场内的3万“粉丝”兴奋不已。

　　“还好周杰伦没有来丽江。”宣科话还未落音，台下的百名观众笑成了一片。

　　然而，这位78岁的老人家对自己的乐队还是有充分的自信，每当丽江有重要人物或贵宾到来，必然会被领进他的会场，聆听这些在中原早已消失而被纳西民间保存至今的洞经音乐。

　　宣科的自信还来自于，他经过30年的奋斗，带着一支由农民、教师、裁缝、和尚、马锅头、建筑工、鞋匠等非专业人士组成的“三老”乐队（乐师老、乐器老、乐曲老），去过大不列颠、法兰西、西班牙、日本，为国王、领袖、大学教授演奏，把一种濒临死亡的音乐及浸透其间的民族文化呈现给世界。

　　古乐过去只是纳西族在田野间农舍前的自娱自乐，现在成为每晚上一个半小时班就可月入1500元的行当，很多老人排着队想进大研纳西古乐会，因为还有出国演出、被重要人物接见的可能。

　　与此同时，丽江也从一个名不见经传的穷乡僻壤一跃成为举世闻名的旅游圣地，游客与旅游收入爆炸式地增长。2006年丽江旅游人数是400万，旅游总收入46.29亿元，去年达到了540万，实现旅游总收入57亿元，而1995年这两个数字仅为84.5万和3.26亿元。

　　古城的灵魂正在离开

　　1930年，宣科生于丽江古城区，作为一个牧师的儿子，他有一个德国保姆和一个德国家庭教师，他上过教会学校，所以说自己的英语“了不得的好”。

　　上个世纪三四十年代的丽江被田野所包围，冰雪的融水潜流其中，玉龙雪山在蓝天下崛起，绿油油的冬小麦在风中泛起道道麦浪，一直连绵至雪山脚下。童年宣科眼中的故乡，也是美籍奥地利人约瑟夫?洛克心中的“香格里拉”，还是俄国人顾彼得笔下的“被遗忘的王国”。

　　那时古城里禅院、喇嘛寺、道观、孔庙、基督教堂并存，四方街上出没的不仅有纳西族农民，还有藏族马帮，白族工匠以及汉族商人，儒、释、道、巫等多种文化在城里碰撞交融，而居民的生老病死、祭祀祈福都在其中。

　　现在走出古城看到的是宽阔的马路，汽车飞驰而过留下油烟和尘土，连片建好的和在建的楼房与别墅，而这些建筑千篇一律都是由钢筋水泥构造，从大洋彼岸复制到中国沿海，又从东部复制到西部，同古城中的“三坊一照壁，四合五井天”格格不入。

　　学者专家最担忧的是，古城的灵魂正在离开躯体。